比我优秀的，大有人在。不如我的，也不少。工作一年，一路走来留下了许多脚印，回首往顾，希望那些脚印没被满地尘埃所遮掩。油菜花随风摇曳，樱花悠悠随风落，它们都在祝福着我们。坚信明天会更好。

 　 不知不觉，2006年已接近尾声。新年历已被挂上，望着刚被扔进垃圾桶里的旧年历，不禁感叹时间来去匆匆日子一去不复返！以前读朱自清的散文，有这样一段话：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。” 觉得它很能表达出光阴似箭的感觉。在眨眨眼，再眨眨眼间，我已从校园走出，踏上了社会。短短9个月的工作时间，自然称不上经历是多么的苍海桑田，却也能感慨人生在理想与现实的冲撞中，有的也只是一种空虚的忙碌。安于现状与渴望飞翔间我陷于矛盾中，前一分钟希望自己能有个壳，缩回壳中不问世事，远离是非。在下一分钟，我又渴望自己能有双翅膀，穿越厚厚的云层，翱翔在蔚然天空，呼吸清晰空气。

　　有朋友把博客称为“喘息地”希望能有一个空间，让其大口呼吸。而我用“淡淡的感觉”，是让自己用冷静平淡的心态去看待每件事。近一年多，透过自己的blog看到很多风景，会随之快乐而快乐，忧伤而忧伤，我逐渐变的不冷静平淡了。

　　2007年，我要做一件自己很想做的事。不管它有多困难屈折，我会全力以赴完成它。

　　新的一年有新的景象，把最美好的祝福献给大家。祝新年快乐。恕我不一一致谢，挨户拜访了。

　　日日月月岁岁年年，2007不让时间再次匆忙而过。 朱自清的散文《匆匆》与大家一起分享。

　　燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
　　我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
　　去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
　　在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
　　你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

    阳光普照大地，秋风带来丝丝寒意。车辆川流不息，行人脚步匆匆，像在追赶着什么，又像被什么追赶着。 1989年上海，35岁的丁尚彪也是在匆忙追赶中展开了自己含辛茹苦15年的艰辛旅程。

    他，“上山下乡过”；他，连初中学历都没有；但他依然决定赴日留学改变自己没有文化的人生。为凑足学费，他到处借钱。当年6月，他挥泪告别妻子女儿，只身来到日本。
　  故事内容　　转载http://www.ttcen.com/html/2006-11/15905.htm

    丁尚彪报名的日语学校名叫“飞鸟学院·阿寒校”，位于日本北海道的阿寒町布伏内地区，过去是一所中学。这一带曾经是煤矿，1970年煤矿关闭后经济萧条，建立吸引中国学生的日语学校成为当地刺激经济的举措。看着眼前偏僻简陋的学校，丁尚彪哑然无语。他本来打算边学习、边打工还债，可这一带连便利店都没有，到哪里去打工，怎么还债？
　　丁尚彪选择了离开阿寒町，前往东京打工。但是入国管理局（相当于中国的出入境管理局）认为他擅自离开阿寒町，没有批准他延长居留的申请，丁尚彪成了非法居留者，打黑工的生活从此开始了。
　　欠债还清后，丁尚彪依然没有回上海，继续留在东京打工。他调整了自己的生活目标，不再考虑改变自己没有文化的人生，他把希望寄托在女儿身上──送女儿去国外一流大学留学，为她留学挣学费，成为丁尚彪新的人生目标。
　　1996年春天，中国留学生张丽玲认识了丁尚彪，那时他已经在日本生活了7年。《含泪活着》从此开始了跟踪拍摄。作为非法居留者，丁尚彪生活在随时可能被发现、被追究法律责任的恐惧中。但他仍然每天打３份工，乘坐最后一班地铁回家。回家之后的固定程序是做饭（包括第二天的早饭和午饭）、吃饭、洗澡，睡觉都是在后半夜。
　　丁尚彪住在东京丰岛区一个破旧木板楼的二层。做饭、吃饭、睡觉、洗澡、如厕，都在这不到10平方米的空间内。洗澡设施是丁尚彪特制的：一个澡盆大小的塑料袋，“花洒”就是洗碗用的热水喷头。洗澡时，人必须站在塑料袋里，水才不会流到地上。洗完澡，再把塑料袋拎起来，从洗碗的下水口把水倒出去。墙上挂着一幅照片，是女儿小学四年级时候照的。回家后看女儿的照片，是丁尚彪最幸福的时刻。

     1997年2月，上海，摄制组把在东京拍摄的丁尚彪生活打工场景的录像播放给他的妻子和女儿看，时隔8年看到久别的亲人，母女二人失声痛哭。当年夏天，女儿收到纽约州立大学的入学通知书。前往美国途中需要在日本转机，可以停留24小时，女儿决定去看望父亲。
　　从机场出来，女儿坐了一个多小时的电车，到了与父亲约好的日暮里车站。虽然8年没有见面，但女儿还是一眼看到在站台上等候的父亲。父亲为掩饰激动的心情，故意找一些轻松的话题，说女儿长了双眼皮，还说她应该减肥了……
　   父亲带女儿先来到自己在东京打工的一家餐馆，告诉女儿自己曾在这里刷盘子。入夜，父亲带女儿回到那个１０平方米的家中。看着父亲艰苦的生活环境，看到墙上挂着自己上小学时的照片，女儿泪流满面。
    次日早晨，父女同乘电车前往成田机场。但父亲不能把女儿送到机场，因为如果机场安检要求出示身份证明，丁尚彪非法滞留的身份就会暴露。在机场前一站，父亲默默地走出车厢，站在站台上，目送女儿离开。
　　女儿去美国后，一家三口分在中、日、美３个国家。母亲在上海一家服装加工厂上班，她多次申请去美国看女儿都被拒签。直到5年后，母亲的第12次申请签证终获批准。2002年春天的一个早晨，母亲穿上新做的衣服，到美容店吹了头发，从上海出发前往美国。与5年前女儿的行程一样，在日本转机。这次母亲可以停留72个小时。她也从成田机场乘电车到日暮里车站，13年未见的丈夫丁尚彪在那里等着她。
　　来到丈夫的住处，妻子看着丈夫在窄小的房屋内张罗晚饭，看着他花白的头发，看着墙上女儿的照片，看着床上他们结婚时买的枕套，妻子的心里有说不出的酸楚悲凉。接下来的两天多时间里，夫妻按照丈夫精心设计的路线旅游，在明媚的春光里品味着久别重逢的温馨和喜悦。妻子离开日本时，丁尚彪与5年前送女儿时一样，在成田机场前一站下车，目送妻子远去。
　　成田机场，丁尚彪的妻子对着摄像机镜头说：“过去我怀疑他有外遇，现在看是我错怪了他。”纽约肯尼迪机场，女儿扑进母亲怀中。女儿说，报答父母养育之恩最好的办法就是成为一个好医生，为更多的人减轻痛苦，带来幸福。
　　2004年6月，女儿即将学成回国，丁尚彪认为自己的使命已经完成，决定返回上海。屈指算来，他已经在日本度过了15年。回国前，丁尚彪再次来到阿寒町，那个日语学校早已停办，校舍成为一片废墟。丁尚彪登上飞机离开了日本，担惊受怕的非法打工经历终于成为历史。庆幸的是，有心人把这个普通中国人的生活用摄像机记录了下来。该纪录片导演兼制片人、摄像张丽玲向《环球时报》记者透露，丁尚彪回国前，曾表明自己不想隐瞒非法居留身份，请律师为他申请合法的回国签证。律师了解了他15年非法滞留的经历后说，按日本法律至少要服刑3年，劝他不要自找麻烦。在办理登机手续时，海关人员看到丁尚彪的护照，先是大惊失色，但很快平静下来，然后迅速做出决定──盖章放行，还以举手礼向他表示敬意。也许是海关人员在电脑检索中，没有发现丁尚彪有其他非法行为的记录。15年，不容易，高抬贵手两方便。丁尚彪终于回到上海，据说上海昆山有家企业即将聘用他.

    因为工作关系，穿梭于上海，日本之间。虽说常去上海，可每次都是匆匆而过。关于上海，其实也说不出什么，所谓对上海的了解也只是浮光掠影。

    经由电视影响，说起上海就让人联想到花花世界，黄包车，摩登女郎，响遍整个街道的路面电车，然而这些都已成为老上海破离支碎的标签。如今的上海繁华似锦，光彩耀人。可有人还是说：上海是寂寞的。因为它的光彩只为个人绽放。也就注定了他的寂寞，一如这城市和城市里的人。上海人是可悲的。因为在人材济济的大城市中，上海本地人所占的比率少而又少之。上海是精致的，这精致是星巴克靠窗桌子上一杯氤氲着浓浓香味的卡布基诺；是超市保鲜柜里陈列整齐色彩鲜艳并有着冷冷光泽的进口水果；是淮海路名牌店里一袭落寞华美的衣，上海的精致，如水晶花瓶里的一枝蓝色妖姬，魅惑而脆弱。

    不管它是寂寞还是脆弱的，至少它让我体验到了在欧洲花了200年时间的经济发展在这却只需几十年。

    让我感到吃惊的莫过于浦东开发之方兴。每回在飞机上俯视浦东，都会发现荒地正被开垦，家用住宅越建越豪华，厂房逐渐增多，小车行驶于羊肠小道间。来到市区，那耸立于城市每个角落的高楼大厦都让人感觉到它的发展，且速度惊人。渐渐的又发现它确实正在变好。有过被上海出租车司机“摆道”，看不起的经验。所以对上海的出租车司机很是感冒。到站付钱下车，中间没有一点语言交流。本以为这回又是个“无言的结局”。谁知刚上车司机就递过一张小卡片，解释说明，服务周到。于是2人的话匣子也就打开了。还有商场售货员，接待客人彬彬有礼，知道客人没有购物欲望后，也不会翻脸变色。

    上海给我印象是深刻的。深刻在它的服务正在变好，深刻在人们的生活水平明显提高，深刻在上海的马路还不够用。深刻在它的高楼大厦之多。以至于当我看到高楼大厦后的破旧街道反而会大吃一惊。破旧与崭新让人感受到时代的变迁，岁月的流逝。新旧事物的交替，本是那么理所当然的事情。可为什么我却感到有点失落，有点失望？发展是把双刃剑，在文明社会中体现得淋漓尽致，尽管我们心存美好愿望，但有些东西还是会失去本色的，是我们不想看到的。但我仍期待着，盼着它变得更加繁荣，更加美好。

走在街上飘来的不是清淡的茶香，而是浓浓的咖啡味道。在熙攘交集的街头，快节奏的生活中度过了在外的第五个中秋。对游子来说，除了春节，最难过的便是中秋节。惦记着家乡得亲人，思念就随着月亮一点一点变圆，变成水晶般通透明亮。

都说中秋佳节月圆人更圆，记忆里的中秋却聚少离多，难得团圆。小时候的中秋是在忍耐中度过的。每逢中秋时节吃巧果可以说是我们家的传统。小辈对月品尝巧果，长辈在旁嘀咕：“中秋对月吃巧果将来会聪明伶俐，学业有成。”只要想到那皮硬，又甜又腻的巧果，便让我觉得过中秋也不是什么快乐的事。此后，母亲上京治病，父亲南下，我便在外婆家度过了无拘束的小男孩式童年（没办法，阳盛阴衰，和我同年的全是男孩）。

如今人在异国，他乡的月亮一样挥洒明亮，只是没有月饼的中秋容易让人淡忘。以至于让人想不起来哪一天的月亮应该最圆最亮。甚至于被朋友问起可有打电话回家时，才恍然大悟又逢中秋。东风西渐今年9月工作后的第一次出差，在家停留了2天，母亲很是忙碌，准备了好多物品往我行李箱里塞,就怕我独自一人不会照顾自己，在外饿着冻着。出差回到公司，在宿舍整理物品，翻出好多月饼，枣泥、莲蓉、双黄、芝麻，还有迷你型水果味。花样众多，随手拆开一个广式双黄月饼，色泽金黄，不咸不腻，松软可口。捧着沉甸甸的月饼，吃在口，舒在心。真是甜甜好滋味。记忆中不怎么美味的巧果已被这甜甜滋味而取代。

公司旁边有条小川，沿岸桂花铺天盖地地开放了，一簇蔟鹅黄色的小花虽不起眼，那让人心旷神怡的浓郁芬芳却飘得很远很远。中秋是宁静的，沉浸在桂花的馨香里，朗月下一派温馨祥和，有着淡淡的浪漫。望月许愿--愿····明年的中秋能与家人一起度过

    提起京都会让人回味无穷，滔滔不绝的说个无止境，悠久的历史，发达的旅游业，永久不衰的繁华街头。的确京都作为日本前首都，在政治，文化，宗教，学问，观光上都显示着自己举足轻重的地位。众多的寺庙，神社；街头行走着的歌舞伎；热闹的祭祀活动，染红整个山头的枫叶都是那么让人印象深刻。

8月中旬我慕名观光了京都。体验了一下京都特有的风情。

 平安神宫   重要文化财产

     1895年明治天皇为纪念迁都1100年而建（奈良迁往京都）。建筑丹朱碧绿成双程对相辅相成，幢幢朱红色楼宇华丽壮严，体现着王都朝风范。主要建筑有，大鸟居，大极殿，神苑（东苑，中苑，西苑，南苑）。神苑内包括池塘、楼阁等，而以「八重红枝垂樱」最富盛名，每年四月樱花怒放之际，此一花树好似樱花为流苏的垂伞，因此而声名远播。如今的平安神宫除观光外，还举行着各种祈祷，祝愿活动。

在日语中　　京都为 きょうと、　

　　　　　　东京为 とうきょう。

这2个发音正好相互颠倒。原来呀!当时迁都时把国都向东迁移了，新都在京都之东，因此便把新都称为了东京。依葫茹画瓢在读音上把きょう也往后（东）移。便形成了现在东京的读法 とうきょう。

（此乃耳闻，还无依据，请勿传扬，谢谢合作）

清水寺      世界遗产

 780年，由坂上田村麻吕在东山的音羽山中所建立的小堂被称为清水寺的前身。平安时期过后，作为观音的灵场而被信奉。占地面积13万平方米，清水寺为栋梁结构式寺院。正殿宽19米，深16米，大殿前为悬空的“舞台”，由139根高数十米的大圆木支撑。寺院建筑气势宏伟，结构巧妙，未用一根钉。寺中六层炬木筑成的木台为日本所罕有。现存清水寺为1633年重修。
清水寺因正殿旁的山泉而得名，被列为日本十大名水之首。

＂舞台＂是清水寺的主要建筑，巍峨地耸立于陡峭的悬崖上，景色美妙。4月樱花盛开与11月的满山枫叶而吸引了众多的海内外游客。

   ...............待

    ---你是什么，

    ---到头来还是什么，

    ---即使你穿上几尺高的靴子，

    ---即使你戴的假发卷起千百层皱波，

    ---是什么，永远还什么！

    ---“要每天每日去开拓生活和自由，

    ---然后才能够作自由与生活的享受”

    ---我愿意看见这样熙熙攘攘的人群，

    ---在自由的土地上住着自由的国民。

    ---我要呼唤对这样的刹那：

    ---“你真美呀，请停留一下！”

    ---我在人间的日子会有痕迹遗留，

    ---它将不致永远成为乌有。

    ---我是什么，

    ---一个女生，可爱的女生（请应许我这样称呼自己）

    ---我是什么，

    ---一个漂浮不定的流浪者

    ---我是什么，

    ---一个让朋友等待着的人，

    ---我是什么，

    ---一个让父母牵挂着的孩子，

    ---我是什么，

    ---我只是一个平凡者

   近来工作忙，活动多。为了7月29日的灯篭まつり（灯笼节），下班后还得带着大家去练习跳舞。                                                    

   活动名：灯篭まつり                         

   时  间：7月29 日   6点30开始                                                

   地  点：小田商店街   

   灯笼节顾名思义就是与灯笼有关。灯笼放流便是这个节会中不可缺少的一部分。为死去的亡灵祈冥福是灯笼放流的传统形式。随着时间的推移和人民生活水平的提高如今的灯笼节已不复往年单调如一，在节会中加之敲锣打鼓，精彩舞蹈等娱乐活动，把简单得传统节日发展成为了可观可乐的消遣活动。

没落与兴起    灯篭まつり的兴起与一个家族的没落相互联系着。安末期（文治元年1185年）平家因壇ノ浦之战败北。平家五女登贵姫（登贵公主）与家眷逃亡至小田町落脚。可16个月后公主因患重病不治长眠于此，享年16岁。家眷和村民把公主厚葬在清盛寺。伴随着公主的香消玉殒，平家家到中落的故事也代代流传在了这个村庄。村民们每年以放流灯笼的形式为平家公主祈冥福。可以说这个灯笼节是因平家而存在。有了平家的没落也便有了这个灯笼节。

传统与国际化  在这次灯笼节中我扮演了登贵公主，放流了灯笼。看似简单的问题却给组织活动的人员带来前所未有的争议。有人认为传统节日不应采用外国人，可也有人认为当今国际化趋势显著的情况下，采用外国人不是不可行的。讨论结果我被录用了。在传统和国际化的碰撞中，这次是后者胜出。我高兴的笑了，感到自己是幸运的。有时深感国界是那么的难以跨越，有时却感到原来他们也有着和自己相同的想法。但在日本人眼中我毕竟还是一个外国人，不管日语多么流利，对日本是多么了解。至始至终都只是一个过客而已，有些事我无法改变，但我选择让自己做个愉快地过客。

好久没有更新，朋友让你久等了。

   著名的唐朝CEO李世民说过一句话：水可载舟，亦可覆舟。北大清华的品牌无价是前辈努力的结果，当代者为北大清华做了什么呢？有什么资格站在前辈的丰功伟绩下不思进取，还大言不惭地道此论调。难道每年一次的“保先会”，政府倡导的“与时俱进”在这里只是说说而已！ 一方是只知道收钱，不知道为学生服务；另一方也收钱也给钱，能给学生提供更广泛的学习知识的舞台。会选择哪里？也是一看即明。

　　学术的禁锢和对自由的亵渎是倒掉的原因之三

    时代在发展，社会在进步。都已经二十一世纪了，可高校的教科书很多还是上个世纪的内容和案例，与时俱进在高校成了禁区，成了笑话，成了黑色幽默。所以陈丹青教授反出清华，所以有勇气的学生用退学和靠零分来用柔弱的呼声抗议，抗议这种漠视民意的行为。虽然北大清华可以找到一些犬文人、犬专家来为自己辩解，但是国际上评判高校的标准却最能够扒光这些虚伪的面饰。有教无类，因材施教现在反而在香港的大学和欧美的大学被应用得很好，自己用得怎么样呢？

   自由度的体现首先是文化的体现，在拜访GOOGLE的李开复先生时，他反复强调的就是其导师给他说过的一句话：我不同意你，但我支持你。可是现在从小学到高校充斥的伪权威和所谓的标准答案已经阉割了学生自由的翅膀和其他。

   北大素以人文著称，如今遭到香港的大学的质问。他们为什么敢于攻击清华、北大的人文学科呢？香港的大学没说也不敢说。但从北大人文院系设置上，就可一目了然地找到这个原因，那就是：北大人文受马列束缚，思想僵化，没有学术自由。这其实也是北大人文衰败的根本原因。

一个学院： 马克思主义学院
一个教育部重点研究基地：邓小平理论研究中心
一个研究所： 马列主义毛泽东思想研究所
二个中心： 马克思主义人学研究中心、中国特色社会主义理论研究中心

   实际上不光北大，所有的大学在人文方面都受到这些所谓的理论的束缚，没有学术自由。相反，在一国两制的保护下，香港的大学不用受这些束缚，有着极大的学术自由。因此当代中国人文大师不可能出在大陆，只有可能出在香港。同时，大陆、香港的媒体热衷于炒作香港的大学对清华、北大的攻击，也是由于媒体非常渴望民众明白这些所谓理论对中国人文发展的危害并起来加以反对，尽管他们也不敢直白地说出来。

  没有思想和文化的自由，何谈学术的自由！